Мои возлюбленные о Господе братья и сестры, в этот Святой и праздничный день Рождества Христова, сердечно присоединяемся к поздравлению Святейшего патриарха. И вас, наших прихожан Храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла, подворья Оптиной пустыни, сердечно приветствуем в этот святой благознаменательный, мироспасительный, всеспасительный и святозарный день Рождества Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа.

Один из наших проповедников однажды сказал: «Две тысячи лет назад январской холодной ночью в убогой пещере некогда забилось самое теплое человеческое сердце в этом мире. Родился самый человечный человек на земле в вертепе, в котором жили одни бессловесные животные. Родился Богомладенец Христос, нас ради человек и нашего ради спасения».

Иоанн Златоуст однажды сказал: «Бог оставил лучшее и восприял худшее. Оставил свою божественную славу и стал простым рабом, как один из нас. Родился в бесславии в убогой пещере, чтобы нас прославить. Оставил свои небесные обители, чтобы нас возвести к обителям небесным. Вкусил смерть, чтобы мы навсегда сподобились бессмертия. Вкусил тление, чтобы мы благодатью Божьей стали нетленными милостью родившегося Бога-младенца Христа».

Чему научает нас этот святой и святоносный праздник? Научает многому. Научает тому самому главному, что с нами Бог со своею благодатью, милостивый, кроткий и спасающий, как сказал однажды пророк о Боге: «Все Бог кроток и спасаи. С нами Бог». А если с нами Бог, как сказал апостол Павел, то кто против нас, если  с нами Бог? А если с нами Бог, то он способен своей благодатью, своей силою разрешить все наши недоумения, развязать все наши жизненные узлы, все наши недоумения, страдания, скорби, болезни, испытания, потому что с нами Бог, который не оставил своего создания, но пришел в этот грешный мир, оставив небесные обители и непостижимым образом став одним из нас, чтобы мы стали богами по благодати. Ибо Афанасий Великий так и говорит: «Бог стал человеком, чтобы человек по благодати стал Богом». По благодати. И Господь способен совершить невероятное, совместить несовместимое, уврачевать, казалось бы, никогда не имеющего силы быть уврачеванными.

Сегодня мы слышали с вами совершенно необычный, непостижимый, невместимый кондак Рождества Спасителя на праздник Рождества Христова, который весь в противоречиях и весь в антиномиях. Мы слышим такие слова: «Дева днесь Пресущественнаго раждает». Как может дева родить? А рождает. «Днесь Пресущественнаго» - того, кто выше всякой сущности, который дает всему сущность. «И земля вертеп Неприступному приносит». Как можно Неприступному принести какой-то вертеп, когда небо не вмещает Бога, и Бог больше неба? Границы нашего мира и космоса имеют границы. Бог границ не имеет. Кто-то из мудрых наших святых отцов сказал: «Солнце есть слабая тень Бога. Ангелы с пастырями славословят». Ангелы и простые, невежественные пастухи. Как могут одновременно ангелы и пастухи быть вместе и славословить на одном языке? Но это так было.

«Волхвы же со звездою путешествуют». Звездочеты со звездой путешествуют. Как можно путешествовать со звездой? Иоанн Златоуст приоткрывает нам тайну и говорит: а это была необычная звезда и даже не звезда. Это была некая умная сила, ангелы в виде звезды, ибо как бы можно было звездочетам узнать место Рождества Христова, узнать эту убогую Вифлеемскую пещеру, если бы это была звезда, которая находится на недосягаемой высоте. А она пришла и встала над местом Рождества Христова, и светила им днем и ночью, когда естественные звезды светят только ночью. А она шла впереди них, и не запада на восток, как движутся все солнца, как все звезды, а шла с севера на юг. «Из этого заключаю я, -  говорит Иоанн Златоуст, - это была некая умная Божественная сила».

«Нас бо ради родися Отроча младо». И тут же говорят слова: «и он же превечный Бог». Маленький, беспомощный, кажется, для всех нас и для тех людей, казалось бы, младенец, и он же превечный Бог. И если такое совершилось, и если это было возможно, и если несовместимые вещи совместились, значит, возможно и в нашей с вами повседневной жизни, чтобы земля стала небом, чтобы последний грешник стал ангелом, чтобы самое темное греховное место было просвещенно светом истины, чтобы мы с вами, когда потеряем надежду, вдруг увидели свет истины и увидели, ради чего пришел Бог - чтобы нас из глубины греховной возвести сразу на небо, если только этого возжелаем всем сердцем, всей душой и всем помышлением своим.

Вот о чем этот праздник. О надежде, об уповании на Бога, о том, что для Бога возможно все, потому что с нами Бог своею благодатью, человеколюбием, милосердием, кротостью, любовью, состраданием, со всеми нами ныне и присно и во веки веков. Аминь.