Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня в апостольских посланиях мы еще раз слышим слова о том, что страдания, распятие, смерть и воскресение Христово совершено ради одного - нашего воссоединения с Богом, чтобы в одном Теле примирить обоих: Бога и человека, посредством Креста, убив на нем их прежнюю вражду.

Священное Писание нам открыло: после грехопадения Адама произошла та трагедия, которую мы переживаем до сих пор, - т.е.  раньше, до первого греха, на Земле смерти не было. и только с грехопадением в жизнь вошла смерть. Бог, желая каждому человеку спасения, каждому человеку вечности, предвидел грехопадение Адама еще от создания мира. Но предвидел и выход из этого состояния - через воплощение Бога в этом мире, через соединение Бога с человеческой природой. Господь человеческую природу возвращает к безсмертию, и вновь потерянный рай открывает для потомков Адама. Христос, прожив человеческой жизнью и подчинившись законам естества, стал выше этих законов и показал, что этот путь возможен и этим путем пройдет каждый из нас. Именно на этом основывается наша христианская вера, на вере в безсмертие человеческой души, в воскресение мертвых в тот день и час, о котором знает Один лишь Господь.

Задумываясь о Кресте, о том, что сделано Господом для нас и ради нас, о вольном страдании Христа, вспоминается аналогия из истории

Два народа, враждовавшие между собой, сошлись в долине для окончательной и решительной битвы, чтобы установить господство одного над другим. Одно войско стало плотной шеренгой, выставив вперед копья так, что было подобно стене непроходимой; другое войско, вооруженное мечами, нападало, пытаясь разрушить эту стену копий, прорваться внутрь и разбить врага. Одна попытка, другая, третья, но ничего не получалось, копья стояли ровно и отбивали нападения противника. Тогда один из мужественнейших   и  сильнейших    воинов    решился  на самоотверженный поступок. Он бросается на эти ряды копий, собирая и удерживая их руками сколько было возможно, и направляет их на свою грудь. Когда копья вонзились, воины не могли, потому что их копья были собраны в груди этого человека. В строю возникло некое замешательство, в стене из копий образовалась брешь, через которую нападающие смогли прорваться внутрь шеренги. Стена разрушилась, закипела битва, и в конце концов народ, имевший такого самоотверженного воина, победил. Он стал легендой, имя его было увековечено за любовь и преданность своему отечеству, своим братьям и сестрам.

Подобно этому, но гораздо большее, делает Христос для нас. Он за каждого из нас принимает страдание. Все наши смерти, все наши грехи были вобраны в Него Одного. Грехи всех нас: и людей, живших до Христа, и тех, кто будет живет после Него на Земле, Господь пригвождает ко Кресту. Его смертью как бы заплачено вперед, так что, не нарушая правосудия, Бог может миловать каждого человека, искренно обращающегося к нему с покаянием. В Ветхом Завете правосудие Божие требовало за каждый грех наказания, это была Божественная справедливость. Но теперь пострадал за всех не просто человек, а Богочеловек, Святой, Безгрешный, чья жизнь несоизмерима с жизнями миллиардов людей. Поэтому за весь род человеческий уже принесена эта жертва, это наказание за всех людей вылилось - на Одного на Господа нашего Иисуса Христа. Все Писание нам говорит - на Кресте было примирение Бога с человеком. Крест стал перекинутым мостом между Богом и человеком, между которыми после грехопадения Адама существовала непереходимая пропасть. Наша жизнь, жизнь верующих людей, должна стать благодарностью Богу, как некоему Воину, Спасшему весь свой народ и каждого из нас. Если бы не было Христа, если бы не было Его крестной жертвы и люди жили как прежде, то состояние всего человечества, как выразил премудрый Соломон - Суета сует и томление духа, - оставалось бы таким же безысходным. Тогда человек при жизни видел смертность, конечность своего существования, и впереди у него никакого выхода не было: Я умру, и душа моя сойдет во ад к отцам моим. Только во временной этой жизни человек мог извлекать какие-то радости, полезности, но все это прекращалось с жизнью человека. Все ветхозаветное человечество искало выход из этого положения и знало и жило верой в Обетованнаго Спасителя. Наконец, это исполнилось и исполнилось на каждом из нас.

Будем помнить, что из ангельского и человеческого мира Христос в Своем Лице создал нового человека и убил вражду на Кресте, проложив каждому из нас путь к вечной жизни. Аминь

игумен Мелхиседек