Паломнические поездки в Оптину.
Расписание богослужений
В последнее время документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», опубликованный 28 января 2016 года, привлекает значительное внимание православной общественности. Уже неоднократно проводились его разборы, причем на достаточно высоком уровне. Однако, к сожалению временами трезвое богословское взвешенное отношение подменяется страстями. Раздаются упреки в адрес Патриарха и ОВЦС, временами - с обвинениями в ереси, в ответ следуют резкие окрики с обвинениями в расколе. Подобный эмоции чужды автору данного анализа. Наша задача - отвечать не на традиционный русский вопрос: «Кто виноват», а на другой - не менее привычный «Что делать»? В преддверии Великого Собора существуют следующие позиции относительно данного документа.
Подробнее: АНАЛИЗ ДОКУМЕНТА «ОТНОШЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С ОСТАЛЬНЫМ ХРИСТИАНСКИМ МИРОМ»
На вершине Елеонской горы в часовни Вознесения находится христианская святыня, которую русские богомольцы всегда ласково называли "Стопочкой". Считается, что это отпечаток левой стопы Иисуса Христа, оставленный в момент Его Вознесения. Действительно ли это подлинный артефакт или символ появился в более позднее время? Почему на сороковой день после Воскресения Спасителя произошло Его Вознесение? И каков духовный смысл этого события?
Митрополит Иларион (Алфеев) в очередной серии авторского документального цикла "Праздники" расскажет о Вознесении Господнем, и о том, почему и католики, и православные считают этот день одним из самых важных в церковном году.
Подробнее: Фильм митрополита Илариона (Алфеева) "Вознесение"
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
"Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы".
Сегодня мы празднуем этот великий праздник - Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, который совершенно незаметно приблизился к нам после всерадостных сорока дней Светлого Христова Воскресения, которые так незаметно пролетели.
Казалось бы, совсем недавно был Великий пост, радостный праздник Святой Пасхи, теперь уже Вознесение, и это - пограничный момент, в который мы еще и еще раз должны осмыслить плоды жизни, смерти и воскресения Господа.
28 мая по благословению Преосвященного Феофилакта, епископа Дмитровского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющего Юго-Западным викариатством, наместника Андреевского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы в школе искусств № 11 в Ясеневе прошел XVI Пасхальный фестиваль Воскресных школ Юго-Западного викариатства «Пасха и Россия».
Фестиваль был организован Комиссией по церковному просвещению и деятельности воскресных школ при Епархиальном совете г. Москвы, Отдела по религиозному образованию и катехизации Юго-Западного викариатства г. Москвы и при активном участии всех Воскресных школ ЮЗАО. Добровольцы православной молодежной организации "Покров" также оказывали всестороннюю помощь в проведении фестиваля.
Подробнее: Пасхальный фестиваль Воскресных школ Юго-Западного викариатства «Пасха и Россия»
В Неделю Торжества Православия, на подворье Оптиной Пустыни в Москве произошло неординарное событие: один из давних священнослужителей подворья, диакон Геннадий Кондрашов, объявил о прекращении евхаристического общения с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, а значит, согласно каноническим нормам, и со всей Русской Православной Церковью. Немного позже в сети Интернет на общедоступном ресурсе Youtube появилось видеообращение д. Геннадия, в котором он довольно подробно (на протяжении почти полутора часов) объясняет причины своего поступка и даже призывает прочих клириков и мирян Русской Православной Церкви последовать его примеру.
Выступление диакона Геннадия способно посеять смущение в душах прихожан подворья и других чад Русской Православной Церкви, которым этот видеоролик стал доступен после его размещения в сети Интернет. Поэтому нам кажется, что необходимо дать ответ на возникающие недоумения и подробно исследовать аргументацию д. Геннадия и выводы, к которым он приходит, ведь цена ошибки в вопросе о единстве Церкви очень высока — вечное спасение душ христиан, искупленных Кровью Христовой.
Полный текст обращения: 
Обращение_к_прихожанам.pdf