Здравствуйте Егор!
Конечно будет. Освящение начнется в 8.30

Здравствуйте Роман!

Опытный духовник нашего времени, известный нам под псевдонимом игумена N, сказал:
«Грех даже одного из родителей (особенно смертный) обязательно понижает единый для всей семьи, общий по­тенциал нетварной Божественной энергии (благодати), что в наибольшей степени сказывается на детях, как на слабейших членах единого тела семьи, лишая их и всех других членов семьи благодатной Божественной заши­ты от негативного воздействия демонических сил.

Алкоголизм - мощный патологический фактор, влияющий по принципу сообщающихся сосудов на всех членов семьи.

Но, помимо духовного влияния, алкогодизм родителей оказывает и чисто физиологическое влияние на физическое и психическое здоровье детей.

Здравствуйте Кристина!
Если вы имеете ввиду молитву Оптинских старцев, то да, конечно можно

Здравствуйте Мария!

На Литургии Преждеосвященных Даров младенцев до 7 лет не причащают.

Здравчтвуйте Татьяна!

Вообще-то, из уважения к святыне, земные поклоны после причастия не делаются. Исключение составляют коленопреклоненные молитвы, которые читаются на Троицкой вечерне

Здравствуйте Андрей!

1. Земные поклоны это поклоны, когда молящийся становится на колени и касается головой земли.

2. Чисто внешнее сходство может и есть, но внутреннее содержание совершенно разное

3. "некоторым православным" желательно не по сторонам смотреть кто как кланяется на службе. а молиться. Человек, молящийся не обращает внимания на других. И уж никакого отношения поклоны к иконам не имеют.

Более подробно о поклонах можно посмотреть здесь: http://www.babyblog.ru/community/post/pravoslav/1696091

Здравствуйте Татиана!
Нет, это не так. Светлая седмица считается одним Пасхальным днем. Поэтому причащаться на ней можно любому человеку. Пост тоже отменяется, достаточно только не есть вечером мясного, а вместо обычного правила к Причащению читается канон Пасхе и последование без псалмов.

Здравствуйте Елена!
Немного непонятен ваш вопрос. Что значит какие молитвы читать? Обычно православный человек читает утренние и вечерние молитвы, перед причащением читает каноны и последование. Кроме того, по совету духовника или исповедующего священника какие-то молитвы читаются еще.

Что касается молитвы с сайта. Вы, наверное, имеете ввиду молитву оптинских старцев? Да, конечно можно

Здравствуйте Ирина!

Каноническая позиция Церкви по этому вопросу определяется словами святого апостола Павла из Первого послания к Коринфянам: «...Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор 7,1-7).

Из этих слов апостола ясно следует, что нужно уклоняться друг от друга «для упражнения в посте и молитве». Великий пост - это как раз и есть время для такого упражнения, потому что для этого он и предназначен.

Как известно, пост установлен Богом и Церковью для укрощения плоти и воздержания от страстей с целью духовного возрастания христианина: «и будеши великий купец», - духовно ободряет постящихся Церковь на первой седмице Великого поста.

Святитель Василий Великий прямо указывает о супружеском воздержании во время поста: «Пост знает меру и в делах супружеских, удерживая от неумеренности в том, что дозволено законом; по согласию отделяет время на то, «да пребывают в молитве» (1Кор.7,5)... Супруг не подозревает измены в супружеской верности, видя, что супруга свыклась с постом. Супруга не снедается ревностью, примечая, что супруг возлюбил пост» (Беседа о посте 1-я).

Преподобный Иоанн Лествичник: «Пост есть насилие естества... Погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений» (Лествица. 14:33).

Христианин знает, что во время поста ему нельзя вступать в супружескую связь, ибо это самоограничение стоит в одном ряду с воздержанием от скоромной пищи. Во время поста, при правильном его прохождении, душа готова с радостью воздерживаться от многих телесных поблажек и у неё практически не появляется желаний интимной близости. В том же случае, если всё же появляется такое желание, невольное возбуждение плоти и мысль об интимных супружеских отношениях, человек говорит себе: «нельзя, сейчас пост; Господи, помоги мне воздержаться» - и это является важным внутренним стимулом в борьбе со страстью невоздержания. Подвижник (а таковыми Церковь призывает быть во время Великого поста всех православных христиан) прежде всего должен, в своей брани против страстных помыслов, молитвенно призывать на помощь Господа, чтобы Он погасил похоть, которая восстала в нём, и постоянно помнить о заповеданном Церковью Христовою постном подвиге воздержания, в подражание того поста, которым Господь постился сорок дней в пустыне. Сопротивляясь желаниям плоти, душа постепенно приобретает навык в борьбе со страстями и блудными помыслами и на непостное времени, когда супружеские отношения позволены.

Таким образом, во время поста и воздержания ум приучается к трезвению, т.е. к вниманию за тем, что происходит внутри человека. Во-первых, такое воздержание, по правилам Церкви, вменяется человеку в добродетель, но в меньшей мере, чем добровольное решение угождать Господу посредством чистоты. Во-вторых, если человек привыкнет к каноническому церковному воздержанию, то ему будет легче перейти со временем на постоянное воздержание по собственной воле. Невоздержание же лишает человека благодати: «ты же, о душе моя, сея не причастилася еси благодати за невоздержание» - читается в первый день Великого поста на Великом каноне. Так что, как видим, и исполнение уставного канона и самовластие над своими чувствами ради Господа угодны Богу, и от нас зависит, на какую духовную ступень мы готовы подняться.

Здравствуйте Роман!

Вообще-то у нас так и так все получается наперекосяк - думаем мы об этом или нет. И даже если сотворенное нами выглядит внешне идеально, внутри все-равно все испорчено гордостью и тщеславием.

Поэтому просто молитесь Богу, чтобы была Его воля; а со своей стороны нужно только старание.