Новая книга архимандрита Мелхиседека (Артюхина) «О временном и вечном» основана на встречах с молодежью в культурном центре «Вдохновение». начиная с 2014 года, такие встречи проводятся ежемесячно и собирают до пятисот слушателей со всех концов Москвы и даже из других регионов.
В своих беседах отец Мелхиседек живо и образно говорит о самых важных проблемах в духовной жизни молодого поколения - о вере и неверии, о бессмертии души и путях спасения, о критериях успешности, о взаимном служении, об истинной любви и семейном счастье.
Новая книга архимандрита Мелхиседека (Артюхина), посвящена главным православным праздникам. В ней речь идет не только об истории, традициях и особенностях церковных торжеств, но самое главное - об их духовном содержании и их значении для людей XXI века.
За почти тридцать лет проповедничества архимандрит Мелхиседек выработал свою особенную манеру разговора с верующими - глубокое богословское содержание его проповедей сочетается с простой и образной манерой изложения, с яркими примерами из собственного духовного опыта и из жизни современников. Поэтому слова о.Мелхиседека незримо касаются сердец людей, пробуждая в них лучшие христианские качества.
Вдумчиво читая эту книгу, любой человек может почувствовать себя соучастником важнейших событий евангельской и церковной истории, которым посвящен тот или иной православный праздник, и соприкоснуться с будущей вечной жизнью.
Новая книга архимандрита Мелхиседека (Артюхина), посвящена Великому посту - времени особого духовного сеяния, самоиспытания и вникновения в свою жизнь.. Щесть постовых недель и Страстная Седмица представляют каждому христианину уникальную возможность покаянием и молитвой очистить душу, сбросить греховный груз, услышать свою совесть, чтобы пройти еще несколько шагов по пути спасения, хоть чуть-чуть созреть для вечности и соприкоснуться с самым главным — с радостью жизни в Боге.
«Благословеннейшим временем Великого поста необходимо воспользоваться для того, чтобы хоть немного продвинуться в духовной жизни. А продвижение это возможно тогда, когда человек пребывает в молитве, потому что именно она помогает стяжать правильное устроение ума и правильное сердечное расположение. Молитва — величайшее дело, когда мы хоть несколько минут, но от души, от сердца посвящаем Богу. И, конечно же, неделю надо завершать богослужением — всенощным бдением, Божественной Литургией. Это будет духовное питание для нашей бессмертной души, для ума и даже для тела, потому что не молоко, мясо и масло укрепляют тело и душу человека, а благодать Божия. А если мы лишены благодати Божией, то какими бы мы продуктами не питались и что бы мы не делали — нет у нас ни сил, ни радости, ни благословения, ни довольства своей собственной жизнью».
Подробнее: Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) "Семь недель покаяния"
Поступили в продажу в книжную лавку календари на 2017 год, подготовленные нашим издательским отделом.
Два календаря посвящены Оптиной пустыни, с уникальными фотографиями Х1Х века и современной Оптиной.
Третий календарь – с фотографиями фресок храма свв. апп. Петра и Павла.
Календари выполнены в особом спокойном стиле, воздействующим благотворно на человека.
В настоящее время храм апостолов Петра и Павла, который с 2000 года является подворьем монастыря Оптина пустынь, является духовным центром и украшением района Ясенево.
Просветительская и душепопечительная деятельность подворья известного по всей России монастыря Оптина пустынь привлекает не только жителей района Ясенево. Прихожанами храма являются жители всех районов Москвы, кроме того, через подворье идет поток паломников в монастырь из других городов.
В конце 2002 года, на седьмом столетии истории храма святых Первоверховных апостолов Петра и Павла, произошли важные внешние изменения в лике храма, которые всегда являются следствием глубоких внутренних изменений верующих. Храм есть литургическое пространство, вмещающее собрание верующих и символически включающее в себя все мироздание, то есть, вселенную. Алтарь - это небо. Средняя часть предназначена для верных, присутствующих на богослужении и «мнящих себя, яко на небеси стояти». Западная часть, примыкающая ко входу, заполнялась раньше оглашенными», только еще готовящимися принять православие. Она же являлась трапезной, где в очень отдаленное время при долгих монастырских службах действительно совершали легкую трапезу прихожане.