Паломнические поездки в Оптину.
Расписание богослужений
7 июля завершился юбилейный миссионерский поход, который уже десятый год организуется по благословению архимандрита Мелхиседека (Артюхина) молодежной организацией «Покров». В юбилейном походе принимало участие 22 человека во главе с протоиереем Сергием Ишковым и диаконом Романом Смирновым.
На этот раз стопы миссионеров коснулись Республики Коми Уральской земли. В двух тысячах километрах от Москвы по полному бездорожью от города Ухты на грузовике, машинах, а где и на лодках, несмотря на жару, яростные атаки комаров, мошек, оводов и прочих летающих насекомых, отсутствие в некоторых местах цивилизации от деревни к деревне несли ребята святое слово Божие людям. Миссионеры давали спектакли на животрепещущие духовные темы, проводили воскресные школы с детьми и подростками, общались с местными жителями, ежедневно участвовали в Литургии, вели огласительные беседы, помогали о.Сергию крестить людей в реке.
Закончившийся учебный год в нашей воскресной школе был насыщенный. Ребята изучали Закон Божий и основы православной культуры, а также занимались творческими занятиями, так сильно всем полюбившимися.
Порадовали весь приход замечательными представлениями к главным праздникам Рождества Христова и Светлого Христова Воскресения.
Дорогим гостем стал о.Сергий Ишков. Батюшка говорил о главном в воспитании детей - примере родителей, рассказал интересные истории, случавшиеся с ним в разных походах. И родители, и дети - все были рады провести выходной день в теплой и дружеской обстановке.
Каждый святой это всегда тайна, а преподобный Амвросий – это тайна вдвойне. Он как огромный айсберг. Мы видим какую-то внешнюю часть , очень маленькую, а все остальное, самое главное, самое таинственное, оно скрыто в глубоких водах океана душ. Его старческое служение, оно было на виду у всех. Его теснили народы, приезжали люди со всех концов России. Спрашивали, вопрошали, каялись, плакали, а в тишине его келии шла неви-димая миру филигранная молитвенная работа.
В тишине своего сокрушенного и очень любвеобильного сердца старец Ам-вросий сопереживал с миром его трагическую судьбу. Люди слышали шутка старца, слова ободрения, какие-то прибаутки, его искрометный духовный юмор. Но люди часто не знали, сколько за всем этим стоит слез, сколько за этим стоит сокрушенных воздыханий, поклонов. Преподобный Амвросий через всю свою жизнь многотрудную пронес таинственные слова, которые услышал, будучи еще молодым человеком, преподавателем. Он услышал таинственные слова в журчании ручья, как он описывал потом. «Хвалите Бога, храните Бога».
И Константин Леонтьев, его присный ученик, в будущем монах Климент, который возрос у ног старца, он так искренне и глубоко говорил о преподобном Амвросии, о своем авве: отец Амвросий это по-настоящему Евангельский человек, для которого не существовало каких-то моральных прописей. Он был равно открыт для всех, и в каждом человеке провидел образ и подобие Божие. И вот там, в этой толпе человеческого горя, которое колыхалось у хибарки старца, у этой старческой хибарки, стояли рядом, совершенно рядом вместе: вельможа и нищий, лоснящийся дворянин и пыльный странник. Крестьянка, которая с плачем рассказывала преподобному, что у нее умирали гуси, и для нее это была самая главная трагедия в жизни. И рядом с ней стоял великий Достоевский, который искал утешения поле смерти своего любимого маленького сына.
Сегодня мы собрались, чтобы почтить память «величайшего из рожденных женами», «друга Жениха», святаго Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Сегодня он собрал нас под свои огненные, ревностные, ангельские покаянные крылья!
В этом мире - прекрасном, носящем на себе отпечаток Творческой Божественной десницы, но искореженном страстями и грехом, - нам так нужна его помощь. И в это время, наполненное любовью Господа, наполненное Вечностью, время, предназначенное для спасения, но растрачиваемое нами с такой легкостью на суету и земные мелочи - нам так нужно его заступничество.
Вся его жизнь, от момента, когда он в утробе своей матери, праведной Елисаветы, «взыгрался радощами» при встрече ее с Пресвятой Девой Марией и до кровавой секиры спекулатора в Иродовой темнице, вся его жизнь - это подвиг, это духовный порыв, борьба, свидетельство Истины, это горение сердечной свечи, это пламенная любовь к Тому, у Которого, как он сам говорил, он был «недостоин развязать ремень обуви»!
«Не бойся, Захария, - восклицал Архангел, - ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом!»
Он стал сыном слез, плодом покаянных сердечных молитв, детищем суровой безжизненной пустыни. И в пустыни жизни, населенной «порождениями ехидными», «ревнителями буквы закона», «праведниками», величающимися своей эфемерной праведностью, в этой пустыни жизни, населенной нами, на этом «праздничном хороводе жизни», тихо и смиренно звучал и звучит его ревностный, как острие ветра, голос: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!»
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
«Не всякий глаголящий Мне, Господи, войдет в Царствие Небесное, но творящий волю Отца Моего Небесного». Эти слова, которые мы слышим в Евангелии, делают нас сынами Божьими, дочерями Божьими, уподобляют нас Богу.
Господь в Евангелии сказал, что именно делает человека похожим на Бога. «Будьте милосердны, как милосерд Отец ваш Небесный». И для мирских людей именно добродетель милосердия – одна из основных, а может быть, даже самая главная, основополагающая в деле спасения.
И не только это, но еще и любовь, о которой Господь нам сказал, и что она нас уподобляет Богу и делает нас сынами Божьими. «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. – Заповедь Ветхого Завета. – «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас, молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего Небесного».
Дела милосердия, сострадания и любви. «Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».
Кто-то из святых сказал, что наша любовь должна начаться со своей собственной семьи, но она не должна ею ограничиться. И если язычники любящих их любят, то тем более, если мы не любим любящих нас, тогда мы оказываемся даже хуже язычников.