Паломнические поездки в Оптину.
Календарь
Главное
Расписание богослужений
Ежегодно практически каждому священнику приходится говорить о святочных гаданиях. Причем аргументы тех, кто любит предаваться этому отнюдь не безопасному занятию, поражают своей находчивостью. Здесь и рассуждения о том, что нечего народные традиции забывать; и доказательства, что это всего лишь безобидная игра, и даже утверждение, что данное действо Церковью благословлено, так как с молитвой творится и церковными предметами (свечами, ладаном) освящается.
Лукавый на выдумки хитер и для того, чтобы свое лукавство оправдать, обязательно удивительные по находчивости аргументы преподнесет.
Нет оправдания гаданию. Церковь об этом на протяжении всех веков своего существования неоднократно высказывалась. Не существует безопасных методик, как и нет деления на «белых» и «черных» магов. Многократно проповедовали и писали о вреде гаданий и предсказаний Святые Отцы Церкви. Вот слова святителя Василия Великого:
Подробнее: Святочные гадания, или как на святках не утерять святость?
Мои возлюбленные о Господе братья и сестры, в этот Святой и праздничный день Рождества Христова, сердечно присоединяемся к поздравлению Святейшего патриарха. И вас, наших прихожан Храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла, подворья Оптиной пустыни, сердечно приветствуем в этот святой благознаменательный, мироспасительный, всеспасительный и святозарный день Рождества Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа.
Один из наших проповедников однажды сказал: «Две тысячи лет назад январской холодной ночью в убогой пещере некогда забилось самое теплое человеческое сердце в этом мире. Родился самый человечный человек на земле в вертепе, в котором жили одни бессловесные животные. Родился Богомладенец Христос, нас ради человек и нашего ради спасения».
Иоанн Златоуст однажды сказал: «Бог оставил лучшее и восприял худшее. Оставил свою божественную славу и стал простым рабом, как один из нас. Родился в бесславии в убогой пещере, чтобы нас прославить. Оставил свои небесные обители, чтобы нас возвести к обителям небесным. Вкусил смерть, чтобы мы навсегда сподобились бессмертия. Вкусил тление, чтобы мы благодатью Божьей стали нетленными милостью родившегося Бога-младенца Христа».
Служба в Рождественскую ночь начиналась в четыре утра. Так принято было еще в том, старом храме, который сохранился лишь в памяти стариков. Они же, бабушки и дедушки, сквозь годы веру сохранившие и Бога не оставившие, своему священнику в новой церкви так и сказали:
- Ты, батюшка, конечно, все уставы знаешь, но Рождество у нас завсегда рано утром начиналось и «Кто Бог велий» мы затемно пели и из вертепа огонек всю церкву освящал…
На том и порешили.
Обычно отец Андрей за пару часов до службы на своем стареньком «жигуленке» из города приезжал, но в Сочельник, накануне Рождества, разыгралась нешуточная метель, и батюшка решил остаться на приходе. Вечером, распрощавшись с очередными колядующими, пошел священник запирать церковную дверь, иначе ходоки с кутей, узнавшие, что священник на ночь домой не уехал, до утра бы донимали батюшку.
Проходя через храм (комнатушка священника слева от алтаря, за пономаркой располагалась), отец Андрей в очередной раз споткнулся об взгляд с иконы, изображающей, как утверждал местный богомаз, святителя Николая. Странный какой-то взгляд. Не пугающий, не укоряющий, а какой-то останавливающий.
С иконой этой целая история приключилась. Пришел как-то в храм местный художник, вернее, даже не художник, а работник шахтного клуба. Да и как ему было не прийти, если церковь новая и расположилась именно в здании бывшего очага шахтерской культуры?
В день праздника Рождества Христова мы с вами слышим в тропаре такие слова: «Рождество Твоё, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума». И мы должны в этот день задуматься: а что началось, что принёс, что нового, чем просветил, какой разум и какой свет дал Христос этому миру? Мы теперь с вами – верующие люди – знаем, что смерть после Христа, после его рождества, жизни, учения, смерти и воскресения есть начало будущей жизни.
Кто-то из наших мудрых поэтов сказал: «Жизнь есть к смерти приближение, к жизни той, где смерти нет». Мы даже не знаем, что было до Христа, какое учение, какая философия. Стоики, эпикурейцы, платонники, пифагорийцы, последователи Аристотеля и многие другие люди знали, что всё только здесь – на Земле. Цифры, как у пифагорейцев, дающие знание, порядок, какую-то осмысленность; эпикурейцы, которые жили по принципу «бери от жизни всё, живём одним днём»; и многие другие. Всё только здесь. Да, конечно, какой-то нравственный момент у многих у них был: добродетель, мужество, правдивость, дружба, взаимопомощь, братолюбие – у многих было, и нравственные критерии были. Но большей частью какие? Око за око, зуб за зуб, люблю тех, что любит меня. А уж о вечной жизни, о воскресении мёртвых, о бессмертии человеческой души и тела – не только такой мысли, учения не было.
В настоящее время в Москве идет строительство православного храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе. Это будет уникальный храм-памятник всем российским воинам, погибшим в вооруженных конфликтах последних десятилетий. Возведенный храм станет не только воплощением народной памяти о тех, кто в истории современной России пал на поле брани, но и реальной духовной опорой для их семей. Соборная молитва о павших героях, перед которыми мы в неоплатном долгу, и здравии тех, кто сегодня выполняет свой высокий долг перед Родиной, может стать духовным укреплением и для сегодняшнего солдата.
За идею проекта был взят храм Покрова на Нерли, в котором заключались мирные договоры и прекращались распри в смутные времена междоусобиц на Руси. Он стал символом примирения и защиты от бед.
Державный Покров Матери Божией простирается над всем родом христианским. А Православная Россия – Ее особый удел. И в наше сложное время Богородица стоит над народом нашим и держит над ним свой Покров, невидимо защищая каждого, кто всей душой стремится к Богу, от бед и напастей. И так будет всегда, до последнего часа и мгновения жизни на земле.
Да будет выстроенный общими усилиями храм Покровом над жителями Москвы, а Богородица защитит всех нас от зла, раздоров и жестокосердия и дарует нам веру, любовь и радость жизни с Богом!