Паломнические поездки в Оптину.
Расписание богослужений
Уже много лет священники и прихожане храма свв. первоверховных апп. Петра и Павла в Ясеневе осуществляют духовную опеку над людьми, проживающими в пансионате ветеранов труда (или, проще говоря, в доме престарелых) № 6 г. Москвы. Несколько лет назад к ним присоединились и священнослужители Покровского храма, строящегося в том же районе. Таким образом, социальная деятельность, приобретающая в свете постановлений последних Поместного и Архиерейских соборов Русской Православной Церкви, а также благодаря инициативам Святейшего Патриарха Кирилла особую значимость, занимает одно из важнейших мест в ряду мероприятий, осуществляемых Петропавловским и Покровским храмами в Ясеневе.
Рождество Христово 2012 г. не стало исключением. 8 января в день Собора Пресвятой Богородицы Божественную литургию в домовом храме пансионата N 6, освящённого в честь Воскресения Христова, совершили настоятель этого, а также указанных выше храмов игумен Мелхиседек (Артюхин) и клирик Петропавловского храма (московского подворья Оптиной Пустыни) иерей Сергий Ишков. За богослужением большая часть прихожан Воскресенской церкви приобщилась Святых Христовых Таин.
Затем отец Мелхиседек, отец Сергий и ученики воскресной школы при оптинском подворье обошли всех проживающих в интернате постояльцев, вручив им праздничные сувениры и сладости. В каждой из палат детьми исполнялись традиционные рождественские народные песнопения – колядки, из уст священников звучали слова поздравлений с праздником и духовных наставлений, неизменно помогающих одиноким престарелым людям с терпением и бодростью проходить жизненные испытания, выпавшие на их долю.
Финальным аккордом праздничных мероприятий стал концерт, подготовленный молодёжной организацией «Покров» при храме свв. первоверховных апп. Петра и Павла в Ясеневе. Перед его началом к собравшимся обратился игумен Мелхиседек. Огласив Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла, отец-настоятель пожелал от себя всем проживающим и труждающимся в пансионате N 6 терпения в перенесении скорбей, крепкой веры во всемогущий промысел Божий и Его помощи в несении того жизненного Креста, который даётся каждому человеку, приходящему в этот мир, и который мы должны нести даже до смерти, подражая в том Самому Господу Иисусу Христу, ведь Он первый «смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя» (Флп. II, 8). «Но этот крестный путь – единственная дорога, ведущая к вечному блаженству в Царствии Небесном», – заключил отец Мелхиседек, ещё раз поздравив всех со светлым праздником Рождества Христова.
В ночь с 6 на 7 января 2012 г. в храме свв. первоверховных апостолов Петра и Павла в Ясеневе, московском подворье Введенской Оптиной Пустыни, игумен Мелхиседек (Артюхин) в сослужении храмового духо-венства и при огромном стечении молящихся совершил Великое повечерие, Утреню и Божественную литургию. По запричастном стихе им было оглашено Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
По окончании богослужения сводный хор Петропавловского храма исполнил праздничные рождественские песнопения – колядки, что стало уже доброй традицией Оптинского подворья и неизменно заставляет прихожан, несмотря на усталость и глубокую ночь, задержаться в храме и тем самым продлить радость богослужения по случаю одного из главных праздников святой Православной Церкви.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
По закону Моисееву, закону, данному Самим Господом еще Аврааму, всякий, кто хотел быть членом народа Израильского, избранного Богом народа, должен был подвергнуться особой кровавой операции. Это распространялось на все лица мужского пола. Совершалось так называемое обрезание. Знак обрезования оставался на всю жизнь. Он был напоминанием того, что этот человек является членом народа Израильского.
Но почти все, что совершалось в Ветхом Завете, являлось лишь тенью, указывавшей на предмет, который должен вот-вот появиться. Ветхий Завет все время говорит о грядущем Новом Завете. Многое, происходившее в В. Завете, иногда явно, иногда прикровенно указывало на события, которые должны были совершиться в пришествие Спасителя нашего Господа Иисуса Христа и после Него. Так и обрезание телесное служило знаком нового обрезания в Новом Завете, обрезания уже не телесного, а духовного.
В чем состоит это духовное обрезание? Господь Иисус Христос неоднократно говорил: «Кто хочет идти по Мне, — т.е. за Господом Иисусом Христом в Царствие Божие, в славу Божию, — тот должен отвергнуться себя, и, взяв свой крест, следовать за Мной». Вот это отвержение себя и есть духовное обрезание. Но что значит отвергнуться себя? — Это значит отвергнуться греха, который так проник в душу и тело каждого человека, что отвергнуть грех равносильно тому, как будто человек должен самого себя отвергнуться.
Ежегодно практически каждому священнику приходится говорить о святочных гаданиях. Причем аргументы тех, кто любит предаваться этому отнюдь не безопасному занятию, поражают своей находчивостью. Здесь и рассуждения о том, что нечего народные традиции забывать; и доказательства, что это всего лишь безобидная игра, и даже утверждение, что данное действо Церковью благословлено, так как с молитвой творится и церковными предметами (свечами, ладаном) освящается.
Лукавый на выдумки хитер и для того, чтобы свое лукавство оправдать, обязательно удивительные по находчивости аргументы преподнесет.
Нет оправдания гаданию. Церковь об этом на протяжении всех веков своего существования неоднократно высказывалась. Не существует безопасных методик, как и нет деления на «белых» и «черных» магов. Многократно проповедовали и писали о вреде гаданий и предсказаний Святые Отцы Церкви. Вот слова святителя Василия Великого:
Подробнее: Святочные гадания, или как на святках не утерять святость?
Мои возлюбленные о Господе братья и сестры, в этот Святой и праздничный день Рождества Христова, сердечно присоединяемся к поздравлению Святейшего патриарха. И вас, наших прихожан Храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла, подворья Оптиной пустыни, сердечно приветствуем в этот святой благознаменательный, мироспасительный, всеспасительный и святозарный день Рождества Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа.
Один из наших проповедников однажды сказал: «Две тысячи лет назад январской холодной ночью в убогой пещере некогда забилось самое теплое человеческое сердце в этом мире. Родился самый человечный человек на земле в вертепе, в котором жили одни бессловесные животные. Родился Богомладенец Христос, нас ради человек и нашего ради спасения».
Иоанн Златоуст однажды сказал: «Бог оставил лучшее и восприял худшее. Оставил свою божественную славу и стал простым рабом, как один из нас. Родился в бесславии в убогой пещере, чтобы нас прославить. Оставил свои небесные обители, чтобы нас возвести к обителям небесным. Вкусил смерть, чтобы мы навсегда сподобились бессмертия. Вкусил тление, чтобы мы благодатью Божьей стали нетленными милостью родившегося Бога-младенца Христа».