Паломнические поездки в Оптину.
Расписание богослужений
По благословению архимандрита Мелхиседека (Артюхина), настоятеля храма св.апп. Петра и Павла в Ясеневе при воскресной школе храма создан подростковый клуб, куда приглашаются мальчики и девочки в возрасте от 12 до 15 лет, а также их родители.
15 февраля состоялась первая встреча с родителями, где психолог, педагог, мама троих детей, Юлия Потапова рассказала о задачах клуба, начала раскрывать некоторые аспекты психологии подростков. Родители в свою очередь смогли поделиться своими проблемами, недоумениями и задать вопросы. В конце встречи было решено продолжить подобное общение в рамках родительского клуба, а для подростков первый урок сделать выездным в рамках паломнической поездки и посещения детского приюта.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Сегодняшний воскресный день называется Неделей о Страшном Суде, ибо в нынешнем евангельском чтении Господь показывает, каким будет тот последний экзамен на человеколюбие, который предстоит каждому из нас.
Хотелось бы обратить особое внимание на притчу, слышанную нами сегодня. Когда «подсудимые», то есть все мы, станем пред лицем Божиим, Господь не будет спрашивать о нашем мировоззрении, но спросит об одном и прямо: проявили ли вы человеколюбие на земле? Когда вы сталкивались с чужим горем, подумали ли вы о том, чтобы утешить? Когда был холод и голод, и тоска, и оставленность, и заключение, и плен, и болезни — что вы сделали для ближнего своего? Пожалели или нет? И тех, которые проявили жалость, Господь принимает, ни о чем более не вопрошая. Потому что эти люди научились любить своего ближнего и таким образом открылись тому, чтобы вместить и Божественную любовь будущего века. Но сами эти люди, совершившие дела любви, недоумевали, что в них увидел Господь и как Он к Себе относит то, что они делали другим. Поступать по любви было настолько естественно для них, что они и не задумывались над тем, как поступать. Мы не спасемся, если будем с натугой сердца, мучительно заставлять себя помнить о Господних заповедях и заставлять себя творить их. Они должны войти нам в плоть и кровь так глубоко, так совершенно, чтобы быть естественным движением души, а не простым послушанием закону, данному извне. Поэтому если кто из нас и думает, что поступает милосердно, заботится о больных, посещает заключенных, питает голодного, одевает холодного, пусть поставит перед собой вопрос: от сердца ли он поступает, или просто чувствует, что таков его долг и он даст ответ за свои поступки? Если только по долгу, то как же мы далеки от того, чтобы быть детьми Небесного Царствия!
19 февраля 2014 года в культурном центре «Вдохновение» в рамках цикла бесед «Мир веры» состоялась встреча с настоятелем храмов первоверховных апостолов Петра и Павла и Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным), которая была посвящена теме «Наш духовный Олимп».
Беседа началась с просмотра документального фильма «Форпост», в котором показаны реальные примеры милосердия, сострадания, помощи.
В ходе встречи в преддверие Великого поста архимандрит Мелхиседек рассказал о телесном подвиге, том, что воздержанность — это усилие нашей воли, победа духа над плотью, о сущности, значении и мере поста, о внутреннем подвиге сердца, посте невидимом для людей, о молитве и доброделании и о плодах духовных, которые они приносят: долготерпении, сострадании, милосердии, любви.
Затем архимандрит Мелхиседек ответил на многочисленные вопросы.
Посмотреть видеозапись беседы можно здесь: http://yatv.ru/PokrovTV/
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры. Мы сегодня собрались в этот святой день в нашем храме, чтобы почтить память наших усопших родных и близких, помолиться о них, просить у Бога послабления их жизни там, в Вечности. Мы сегодня слышали дивные слова: «Блаженни яже избрал и приял еси Господи и память их в род и род». Значит, есть Тот, Кто избирает, Тот, Кто принимает и есть Тот к Кому приходит всякая душа человеческая.
Господь Сам о Себе сказал: «Я не есть Бог мертвых, а Бог живых, ибо для Меня все живы. Я пришел чтобы имели жизнь и имели с избытком». Вот к какой жизни призывается каждый человек, каждая душа, которая приходит в этот временный мир, она Богом уже приготовляется к Вечности. И вся жизнь будущего века зависит только от нас самих, от того, как мы пройдем с вами путь этой земной жизни и насколько мы в этой жизни будем человечны. Ибо печать человечности, если она вообразится в нас, и мы действительно станем образом и подобием Божиим, то тогда по этой печати узнают нас Небесные Силы. Ибо что посеет человек в этой жизни, то и пожнет в Вечности.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Преподобный Иоанн Лествичник сказал: «Не падать свойственно одним только Ангелам, падать и вставать свойственно людям, а, падши, никогда не вставать свойственно бесам. И мы будем осуждены перед Богом не за то, что мы пали, а за то, что, падши, не встали». И вот сегодняшняя евангельская притча повествует именно об этом: о падении и о милосердии Божием к падшему человеку.
Было два сына. Один сказал: «Дай мне положенную мне часть имения» (Лк. 15, 12). И отец дает наследство своему младшему сыну. Тот расточил его, живя блудно, и пришел в такое состояние, что ему было нечего есть. Он пошел к одному человеку и нанялся пасти его свиней. Этот человек посылает его в свое село, и тот желает напитаться хотя бы рожками, которые ели свиньи. Рассказывают, что эти рожки — бобовые, они сначала сладкие, а потом вызывают горечь, поэтому ими питаются только свиньи. Но и этой пищи ему никто не давал. И Священное Писание говорит, что он не мог насытиться. Почему человек не может насытиться свинской пищей? Потому что каждый из нас носит в себе образ и подобие Божие. Люди ищут идеалы, стремятся к их достижению, начиная с самого детства: сначала к хорошим оценкам, потом в спорте, в музыкальной школе, потом в институте, в работе, в семье, в здоровье, в творчестве, в поэзии, в любимом деле, в самой жизни. Но как бы мы ни хотели, как бы мы этого всего ни любили — все эти цели имеют свой придел, конец. А душа наша может успокоиться только в одном — в Бесконечном, то есть в Боге. И именно с этой тоской по бесконечному, по Божественному живет человек. И какими бы «рожками» он ни питал себя, насытиться он не может.