Паломнические поездки в Оптину.
Расписание богослужений
18 января в Русской Православной Церкви день Навечерия Крещения Господня, или, Крещенский сочельник.
До 5 века было принято вспоминать рождение и крещение Сына Божия в один день – 6 января и назывался этот праздник Феофанией – Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и о явлении Троицы в водах Иорданских. Перенесено празднество Рождества Христова на 25 декабря (по Юлианскому календарю, или старому стилю) было уже позже, в 5 веке. Так было положено начало новому церковному явлению – святкам, заканчивающимся навечерием, или сочельником праздника Крещения.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Всех Вас, дорогие возлюбленные Господе, братья и сестры, поздравляем с этими великими и славными днями, днями Рождества Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, днями ожидания Святого великого праздника Крещения и Богоявления. Этот промежуток называется Святками, которые призывают нас к освящению души и тела. К духовному ликованию о Боге Вседержителе. К духовной радости о том, что бессильно зло, но вечно с нами Бог. И этим мы с вами должны утешать и укреплять свою душу. Какие бы приключения, какие бы испытания и напасти не выпали нам, мы должны знать, что Бог уготовал каждому из нас Царствие Небесное. И Сам сказал нам Своей жизнью: «Я пришел, что бы имели жизнь и имели с избытком» (Ин 10:10). Но христианская жизнь не предполагает безоблачного неба, безветренной погоды, и не предлагает безболезненного жития. Кто-то из мудрых людей сказал: «Бог не обещал нам безбедного плаванья, но всем нам обещал тихую пристань». Только надо пройти этим путём, только надо плыть в этом корабле, в Ноевом ковчеге, который именуется Церковь Христова.
12 января 2014 года в культурном центре «Вдохновение» прошла благотворительная Рождественская ёлка, организованная ПМО «Покров» при храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе. На праздник были приглашены дети-сироты из региональных детских домов и интернатов. С ними ПМО «Покров» провёл двудневную праздничную программу в Москве.
Около 300 детей — воспитанников нескольких региональных детских домов из Тульской, Тверской, Московской областей — приехали на два дня в столицу на Рождественские праздники. 11 января для них были организованы разнообразные экскурсии. Всю дорогу детей сопровождали члены братства «Покров». Затем приехавших в Москву детей разместили в гостинице. Для них было организовано комплексное питание. 12 января дети присутствовали в Покровском храме на Божественной Литургии. Некоторые из них приобщились Святых Христовых Таин.
Праздничная программа в культурном центре началась с мастер-классов, в которых принимали участие все желающие. На первом этаже в фойе была установлена большая, празднично украшенная, ёлка, возле которой детей встречали Дед Мороз и Снегурочка. Дети водили хороводы и играли в различные игры.
Перед началом сказки ко всем пришедшим на праздник со словами поздравления обратился настоятель храма архимандрит Мелхиседек (Артюхин). Затем ПМО «Покров» представил сказку «Заколдованный принц». После представления артисты из молодежного центра вышли к гостям. Все гости получили праздничные Рождественские подарки.
Гости тепло благодарили устроителей праздника и уходили с радостными улыбками на лицах, надеясь, что в будущем такие праздники повторятся еще много раз.
8 января, в день Собора Пресвятой Богородицы, в домовом храме пансионата N 6, освящённого в честь Воскресения Христова, была отслужена праздничная Божественная Литургия, которую возглавил настоятель храма архимандрит Мелхиседек (Артюхин) в сослужении с клириками храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе иереем Димитрием Бабуриным, иереем Евгением Марковым, а так же иереем Романом Смирновым. По запричастном стихе иерей Роман Смирнов огласил Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. За богослужением большая часть прихожан храма приобщилась Святых Христовых Таин. После отпуста со словами поздравления к молящимся обратился иерей Димитрий Бабурин.
По завершении богослужения всем прихожанам были вручены небольшие рождественские подарки.
А рождественский праздник продолжался. Проживающих в пансионате ветеранов поздравили ученики воскресной школы при храме первоверховных апп. Петра и Павла в Ясеневе. Дети ходили по этажам пансионата и в каждой комнате давали подготовленный ими маленький концерт и дарили подарки. Их встречали с радостью, подпевали им, а некоторые проживающие дополняли выступления детей чтением стихов и рассказов.
Затем в актовом зале пансионата состоялся показ рождественской сказки «Заколдованный принц», поставленной силами членов ПМО «Покров».
Радостью светились лица тех, на чью долю выпали нелегкие жизненные испытания. Радостная весть Рождества Христова наполнила сердца и тех, для кого был устроен этот праздник, и тех, кто принимал участие в его организации.
Тема воплощения Спасителя в восточно-христианском искусстве отражена не только в иконах, изображающих Рождество Христово, но и в образах, посвященных празднику Собора Пресвятой Богородицы.
В богослужебном годовом круге есть следующая особенность: после «основного», «главного» праздника, на следующий день празднуется особая память тех лиц, связанных с данным праздиком. Так, после Богоявления отмечается «Собор Иоанна Предтечи», после дня первоверховных апостолов Петра и Павла — «Собор 12-ти апостолов». Слово «собор» в данном контексте означает некое, не ограниченное ни временем, ни пространством, собрание верных, совершаемое в честь какого-либо святого. Празднование Собора Богоматери совершается во второй день Рождества Христова, 8 января (н.с.). Богослужения этих дней тесно связаны по смыслу и по характеру, так же связаны иконографии этих праздников. В день Собора Богоматери мы чествуем Ее как Пресвятую Деву и Матерь Сына Божия, послужившую великой тайне Боговоплощения.
Соотнесенное с праздником Рождества празднование в честь Богородицы возникло в Церкви очень рано, уже в IV веке. Это был самый первый богородичный праздник, из которого позднее сформировались другие богородичные празднования.
Иконография «Собор Богоматери» сформировалась достаточно поздно, только в конце ХШ века. Основой ее стали иконография Рождества Христова и некоторые важные элементы, внесенные под влиянием текста рождественской стихиры. Это четвертая стихира Великой Вечерни праздника Рождества: «Что Ти принесем, Христе, яко явился eси на земли яко Человек нас ради? Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: Ангели – пение; небеса – звезду; волсви – дары; пастырие – чудо; земля – вертеп; пустыня – ясли; мы же – Матерь Деву. Иже прежде век, Боже, помилуй нас». В рукописи Софийской библиотеки XIV в. ( № 193) говорится, что пастухи приносят Христу в качестве благодарения «дивление».