Паломнические поездки в Оптину.
Расписание богослужений
Традиционно неделя перед Великим постом, в народе называемая Масленицей, вызывает множество сомнений — язычество это или православная традиция, нужно ли «оторваться» перед началом строго воздержания, или же уже сейчас надо настраиваться на молитвенный лад, блины — это религиозный символ или же просто замечательное лакомство… А вокруг шум, гам, праздничные гуляния. Что делать? Каких правил надо придерживаться в эту предпостную масленичную неделю?
Не сжигать чучело
Протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала «Наследник»:
Масленичная неделя напоминает нам о близости поста, о необходимости встретить его достойно. Потому понятно, что не надо неистовствовать, напиваться, не надо сжигать чучело. Последнее – всё-таки ритуальное действие. Хотя ему не придают вроде бы особого значения, но на самом деле значение это никуда не уходит. И я бы не советовал православным участвовать в подобном обряде.
В первый весенний воскресный вечер 3 марта 2013 года в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе на беседу с игуменом Мелхиседеком (Артюхиным), настоятелем данного храма и подворья монастыря Оптина Пустынь в Москве собралось более 150 молодых людей из Сретенского монастыря и храмов Пророка Ильи в Черкизове и Чертаново, мч.Татианы при МГУ, икон Божией Матери «Тихвинской» в Алексеевском, «Живоносный источник» в Царицыно, «Скоропослушница» на Ходынское поле, «Утоли моя печали» в Марьино, Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках, Свт. Николая в Рогожской слободе, прав.воина Адмирала Ушакова в Бутово, вмц. Анастасии Узорешительницы в Теплом стане, прп. Ефвросинии Московской, Живоначальной Троицы в Черёмушках и в Чертаново, Иоанна Златоуста в деревне Козина и других храмов Москвы и Московской области.
Тема, которая собрала столько заинтересованных слушателей, звучала: «О счастье семейной жизни, или на пути к браку». Зная, что остро волнует молодежь, отец Мелхиседек выбрал данную тему неслучайно, так как, является более 10 лет духовником православного молодежного братства "Покров", в котором, во многом благодаря молитвам, трудам и советам батюшек, окормляющих «молодежку», родилось около 40 семейных пар!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.
«Больше радости бывает на Небеси об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».
Сегодня мы слышали эту притчу о беспредельном, бесконечном милосердии Божьим к кающемуся грешнику, о пути созревания в человеческой душе покаяния, изменения человеческой жизни, о решимости к тому, чтобы изменить свою жизнь, придти к отцу, покаяться, несмотря на то, что тот ещё не спрашивает никаких оправданий. Но человек готов сказать, готов просить прощения, несмотря на милосердие отца. Отец первый пал на грудь своего блудного сына, который не успел ещё сказать ни одного покаянного слова. Ни одного.
Не успело пройти одно благоприятное дело – время святого Рождественского Поста, как наступает другое, которое святые отцы называют весной для души, хотя весной земной еще не пахнет, на улице минус пятнадцать, минус двадцать. Но Святой Великий Пост святые отцы называют весной для души и обновлением для души, и сегодня впервые в Святой Церкви начала звучать особая книга, которая носит название «Постная триодь», которая начинается с недели мытаря и фарисея. И завтра мы услышим во время божественной литургии чтение о мытаре и фарисее. И это чтение, конечно, вы все знаете.
Постная триодь началась с очень знаменательных слов, которые будут являться фундаментом, направлением, лейтмотивом, к которому направляет всех нас милосердный Господь, сразу ставя нас на рельсы правильной духовной жизни.
После всего сумбура рождественских праздников, после, так называемых, постразговейных синдромов, когда сплошные праздники, праздники, праздники, а сытое брюхо к молитве глухо – как говорили святые отцы, и люди даже утренние и вечерние молитвы не читают. Вот так все вдруг закручивается, и у нас получается как пружина – сколько мы сначала сжимаем, потом столько же разжимаем. И получается так: три шага вперед и четыре назад. Все, что постом приобретаем потом в короткое время можем растрачивать по какому-то нерадению, по какому-то сумбуру, несерьезности, непостоянности. Но это время какого-то отдохновения, время какого-то молитвенного напряжения прошло, наступает другое. И Господь нам говорит сегодня, обращаясь ко всей церкви: «Не помолимся фарисейски, братья, ибо возносяй себе смирится. Смирим себе пред Богом, мытарски пощением зовуще: очисти ны Боже, грешныя.».
Беседа настоятеля Покровского храма игумена Мелхиседека "О зависти". Ответы на вопросы прихожан