В первый весенний воскресный вечер 3 марта 2013 года в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе на беседу с игуменом Мелхиседеком (Артюхиным), настоятелем данного храма и подворья монастыря Оптина Пустынь в Москве собралось более 150 молодых людей из Сретенского монастыря и храмов Пророка Ильи в Черкизове и Чертаново, мч.Татианы при МГУ, икон Божией Матери «Тихвинской» в Алексеевском, «Живоносный источник» в Царицыно, «Скоропослушница» на Ходынское поле, «Утоли  моя печали» в Марьино, Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках, Свт. Николая в Рогожской слободе, прав.воина Адмирала Ушакова в Бутово, вмц. Анастасии Узорешительницы в Теплом стане, прп. Ефвросинии Московской, Живоначальной Троицы в Черёмушках и в Чертаново, Иоанна Златоуста в деревне Козина и других храмов Москвы и Московской области.

Тема, которая собрала столько заинтересованных слушателей, звучала: «О счастье семейной жизни, или на пути к браку». Зная, что остро волнует молодежь, отец Мелхиседек выбрал данную тему неслучайно, так как, является более 10 лет духовником православного молодежного братства "Покров", в котором, во многом благодаря молитвам, трудам и советам батюшек, окормляющих «молодежку», родилось около 40 семейных пар!

Подробнее: Беседа о любви

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.

«Больше радости бывает на Небеси об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».

Сегодня мы слышали эту притчу о беспредельном, бесконечном милосердии Божьим к кающемуся грешнику, о пути созревания в человеческой душе покаяния, изменения человеческой жизни, о решимости  к тому, чтобы изменить свою жизнь, придти к отцу, покаяться, несмотря на то, что тот ещё не спрашивает никаких оправданий. Но человек готов сказать, готов просить прощения, несмотря на милосердие отца. Отец первый пал на грудь своего блудного сына, который не успел ещё сказать ни одного покаянного слова. Ни одного.

Подробнее: Неделя о блудном сыне

Не успело пройти одно благоприятное дело – время святого Рождественского Поста, как наступает другое, которое святые отцы называют весной для души, хотя весной земной еще не пахнет, на улице минус пятнадцать, минус двадцать. Но Святой Великий Пост святые отцы называют весной для души и обновлением для души, и сегодня впервые в Святой Церкви начала звучать особая книга, которая носит название «Постная триодь», которая начинается с недели мытаря и фарисея. И завтра мы услышим во время божественной литургии чтение о мытаре и фарисее. И это чтение, конечно, вы все знаете.

Постная триодь началась с очень знаменательных слов, которые будут являться фундаментом, направлением, лейтмотивом, к которому направляет всех нас милосердный Господь, сразу ставя нас на рельсы правильной духовной жизни.

После всего сумбура рождественских праздников, после, так называемых, постразговейных синдромов, когда сплошные праздники, праздники, праздники, а сытое брюхо к молитве глухо – как говорили святые отцы, и люди даже утренние и вечерние молитвы не читают. Вот так все вдруг закручивается, и у нас получается как пружина – сколько мы сначала сжимаем, потом столько же разжимаем. И получается так: три шага вперед и четыре назад. Все, что постом приобретаем потом в короткое время можем растрачивать по какому-то нерадению, по какому-то сумбуру, несерьезности, непостоянности. Но это время какого-то отдохновения, время какого-то молитвенного напряжения прошло, наступает другое. И Господь нам говорит сегодня, обращаясь ко всей церкви: «Не помолимся фарисейски, братья, ибо возносяй себе смирится. Смирим себе пред Богом, мытарски пощением зовуще:  очисти ны Боже, грешныя.».

Подробнее: Неделя о мырате и фарисее

Беседа настоятеля Покровского храма игумена Мелхиседека "О зависти". Ответы на вопросы прихожан

Подробнее: О зависти

Всех вас, дорогие и возлюбленные Господи братья и сестры, поздравляем с этим великим праздником, праздником исполнения обетований, праздником исполнения надежд, праздником победы веры, праздником победы жизни над смертью. Праведному Семиону было вещано духом Святым, что он не увидит смерти до тех пор, пока не увидит исполнения пророчеств, исполнения обетований Божьих, исполнения воли Божьей, что не умрет до тех пор, пока на свои руки не примет того, кто станет спасителем миру. Человек, праведный Семион, приближаясь, казалось бы, к самому страшному, что есть у человека, не имеющему религиозного сознания, не имеющему веры, не имеющему надежды и упований. Человек больше всего в своей жизни боится именно смерти. Праведный Семион, приближаясь к порогу смерти, ибо встреча с Богом означала бы его переход в тот, казалось бы, никому не веданный мир. Что дала ему вера? Как она на него повлияла? Что произошло после этой встречи, встречи с живым Богом? Произошло то, что человек получил не только жизнь, но получил то, что больше жизни. Мы слышим в священном Писании такие слова: «Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком». Что больше жизни? Что является избытком жизни? Что является больше жизни? Больше жизни является милость Божья, потому что многие миллионы, миллиарды людей получили жизнь, но избытка они не получили, потому что сами не захотели этой встречи, чтобы получить избыток, чтобы получить то, что больше жизни, а больше жизни жизнь с Богом, поэтому святые мученики и преподобные не держались за эту жизнь, потому что они знали, что есть то, что больше жизни. Вера праведного Семиона дала ему всерадостные, исполненные веры, надежды, любви слова, которые церковь будет повторять каждый день до второго и славного пришествия Господня. Каждый день в церкви в конце вечерни возносится эта благодарственная, исполненная верой, любовью и надеждой песнь блаженного и праведного Семиона: «Ныне отпущающего раба твоего, Владыка, по глаголу Твоему с миром, яко видя очи мои спасение Твое». Ты меня отпускаешь из этой жизни, которой, может быть, я тягощусь, потому что в этом какая-то неполнота, какое-то несовершенство.

Подробнее: Сретение Господне