Паломнические поездки в Оптину.
Календарь
Главное
Расписание богослужений
В отличие от многих других мировоззрений, наша Православная вера глубоко укоренена в реальных событиях. Церковь исповедует, что в Господе нашем Иисусе Христе Бог стал человеком, во всем подобным нам, кроме греха — и произошло это в определённый момент человеческой истории и в определённом месте.
Поэтому каждому христианину так бесконечно дорога Святая Земля, где воплотился, проповедовал, принял крестную смерть за нас и воскрес из мёртвых Господь наш Иисус Христос. Поэтому не иссякает — а только увеличивается — поток благочестивых паломников из нашей страны, которые хотят увидеть своими глазами места, где совершились спасительные деяния Господа, пройти по тем дорогам, по которым ходил Он, вдохнуть тот же воздух, окинуть взором тот же горизонт.
В наше время путешествовать стало легче — но все равно не все это могут себе позволить. А столетия назад только очень немногие могли отправиться в Иерусалим сами. Но Святая Земля всегда была в сердцах православных христиан; поэтому у нас, на Руси, и возник обычай воспроизводить святые места в храмах и монастырях. Самым масштабным усилием такого рода является Новый Иерусалим под Истрой — Воскресенский Новоиерусалимский ставропигиальный мужской монастырь, который был основан в 1656г. патриархом Никоном. Во время строительства местам по берегам реки Истры были усвоены библейские названия: Вифлеем, Галилея, Елеон, Гефсиманский Сад и гора Фавор. Даже река была здесь переименована в Иордан. В монастырском Храме была воспроизведена Кувуклия — “царская опочивальня”, гробница, где был погребен и воскрес Господь.
Предлагаем вашему вниманию состоявшееся на Калужском телевидении Ток-шоу "Помогает ли духовная мудрость современному человеку?"
Подробнее: "Помогает ли духовная мудрость современному человеку?"
19 декабря 2012 г. в день памяти величайшего святого Православной Церкви – свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца, Петропавловский и Покровский приходы Ясенева торжественно отметили знаменательную дату в жизни их бессменного настоятеля – игумена Мелхиседека (Артюхина). Ровно 25 лет назад в храме в честь Смоленской иконы Божией Матери на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архиепископом Дмитровским Александром, ректором Московской Духовной Академии, иеродиакон Мелхиседек был рукоположен в сан иеромонаха. С этого момента началось его вот уже четвертьвековое пастырское служение Богу и людям.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня чтим память великого угодника Божия святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Для нашего храма это сугубый праздник: частица мощей есть в нашем святом храме, в мощевике, который перед вами.
Несколько слов хочется сказать в назидание из того тропаря, который учит нас всех в чем-то, хоть в малой степени, подражать этому великому угоднику Божию. Обращаясь к нему, святая матерь наша церковь и мы все вместе молимся ему. «Правило веры и образ кротости, воздержания учителя». Такими словами мы называем святителя Николая, что он являлся правилом веры, и на первое место в его жизни все-таки поставлена вера, и говорится, что он стал ее правилом, правилом веры.
Если в двух словах, то из чего сложилось это правило веры? Известно, что святитель Николай родился в благочестивой православной христианской семье, его родной дядя был епископом в городе Потары, и его также звали Николай. И с детства любовь к храму была у святителя Николая на первом месте. Когда он был еще простым мирянином, то в древней церкви был такой обычай: епископа не назначали, епископа выбирали. И когда епископ этого города Николай, его родной дядя, был уже престарелый, у него спросили: «А кого избрать после вашей кончины?» И тогда его родной дядя сказал: «После моей кончины в такой-то, такой-то воскресный день кто первый войдет в храм Божий, пусть тот и будет епископом этого города. Так и случилось, так и сделали. В первый воскресный день после его кончины главные горожане этого города пришли в храм, заранее заняли место в храме и наблюдали, кто же первый войдет в храм Божий. В храм Божий первый вошел Николай, раб Божий, будущий святитель Николай Мирликийский Чудотворец. За любовь к храму, за усердие; первым вошел в храм и последний выходил из него.
Во имя отца и Сына и Святаго Духа!
«Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши и, яко птица, избавися от них, помощию и оружием креста, всечестная». О каких сетях идет речь? Каждый из нас в своей жизни искушается, кто чем. Ктото из мудрых людей сказал: «Диавол искушает мужчину женщиной, женщину золотом, а золото искушается огнем». А мы, православные, может быть всем этим боримы со всех сторон. И в этот святой день мы молимся святой великомученице Варваре, чтобы она помогла нам разрушить сети диавола. Чтобы мы когданибудь были согласны с тем подвижником, на могильном кресте которого была выбита надпись: “мир всю жизнь ловил меня, но поймать меня так и не смог”. И Господь говорит: “Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам” (Мф. 6, 33). Апостол Павел нам говорит: “Царствие Божие это не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе”.
“Яко птица избавися от них помощию и оружием Креста, всечестная”. Она жила как птица, и нам прп. Амвросий Оптинский говорит: “Вся наша с вами жизнь, дорогие мои, должна быть похожа на колесо, которое только одной точкой касается земли, всеми же своими другими точками устремляется ввысь”. А мы как заляжем, так и встать не можем. В этой христианской борьбе со страстями за добродетель, за мир, за радость во Святом Духе, за каждый день (для тех, кто не лежит, потому что диавол не борется с теми, кто лежит, а борется с теми, кто воюет с ним постом, молитвой, доброделанием, покаянием и смирением), ничто не может помочь нам так сильно как заповеданное нам святыми отцами трезвение, о котором Арсений Великий сказал: “Куда бы ты ни пошел, что бы ты ни делал, чтобы ты ни думал и чтобы ты ни говорил, всегда имей на это свидетельство Священного Писания или святых отцов”. А если это не так, то не надо это думать, не надо это говорить и не надо это делать.