Паломнические поездки в Оптину.
Календарь
Главное
Расписание богослужений
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
В сегодняшний воскресный день, дорогие возлюбленные о Господе братья и сестры, мы с вами услышали о самом главном, самом важном, самом потрясающем, самом жизнеопределяющем событии, через которое пройдет каждый из нас, потому что каждый из нас через Суд Христов. Жизнь каждого из нас будет взвешена на весах правды Божьей. Книга нашей с вами жизни страница за страницей будет перелистана, и чего в ней найдется больше, белых, серых или черных страниц, от этого будет зависеть наша с вами Вечность, от этого зависит и наша с вами сегодняшняя, всегдашняя реальность, как мы с вами живем, чем мы с вами дышим, на что мы с вами в своих душевных и духовных порывах ориентируемся.
Господь нам говорит, что придет тот день и придет тот час, когда Господь явится во славе и отделит овец, как пастырь отделяет овец от козлищ, и поставит одних по правую сторону, а других по левую, и скажет тем, которые по правую сторону: «Идите, благословенны, Отца Моего небесного, и наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира, ибо алкал Я, и вы дали Мне есть, Я жаждал, и вы напоили Меня, был болен, и вы посетили Меня, был в темнице, и вы пришли ко Мне, был наг, и вы одели Меня». И праведники со всей искренностью скажут: «Господи, ну, а когда мы видели именно Тебя алчущим, жаждущим, нагим, больным, в темнице, и не посетили Тебя, не помогли Тебе?» И тогда Господь им скажет: «Как вы сделали тому из братьев Моих меньших, там сделали Мне». Для праведников настолько естественно творить добро, что они даже это не считали за какую-то добродетель, не считали это за сверхзаслуги, это было естественным устроением их души, ибо они помнили и знали, так люди поступают, слова апостола Павла: «Будем любить не словом или языком, но делом и истиной. Больше той любви никто не имеет, как то душу свою положит за други своя». И Господь нам перед Своим распятием показал превосходнейший пример любви, когда взял в руки умывальницу, препоясался, и стал, как последний раб, перед Тайной Вечерей умывать ноги Своим ученикам. На Востоке ноги умывал последний раб в доме, это была самая низкая обязанность у раба. И Петр был даже удивлен и потрясен, он говорит: «Господи, Ты, как Господь и Учитель, Тебе ли умывать мои ноги?» И Он тогда говорит ему: «Да, Я Господь и Учитель, но как Я умыл ваши ноги, пусть так каждый из вас умывает ноги другому, ибо Я пришел не для того чтобы Мне служили, но чтобы послужить».
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
В неделе подготовительных постов, и всего лишь три раза в год во время вечернего богослужения Святая Матерь Церковь преподносит нам для поучения или наставления 136-й псалом, который начинает петься за две недели до Великого поста, и еще одну неделю во время Великого поста. Почему именно это песнопение, почему именно этот псалом, и именно в это время преподносится верным для размышления, для наставления и для назидания? Попробуем хотя бы несколько минут, но вникнуть в его смысл исторический и в смысл духовный, который применим конкретно к нам должен быть, к людям 21-го века, особенно живущих в местечке Ясенево.
«На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона». Мы знаем, что еврейский народ был отведен в вавилонский плен, и там возносится моление этого плененного народа, плененной души, которая взывает: «Мы на реках вавилонских сидели и плакали, когда мы вспоминали о Сионе». Сионом называется гора в городе Иерусалиме.
«На вербиих посреде eго обесихом органы наша». То есть, мы уже не поем песни, потому что мы находимся в плену, и наши органы висят на деревьях.
Традиционно неделя перед Великим постом, в народе называемая Масленицей, вызывает множество сомнений — язычество это или православная традиция, нужно ли «оторваться» перед началом строго воздержания, или же уже сейчас надо настраиваться на молитвенный лад, блины — это религиозный символ или же просто замечательное лакомство… А вокруг шум, гам, праздничные гуляния. Что делать? Каких правил надо придерживаться в эту предпостную масленичную неделю?
Не сжигать чучело
Протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала «Наследник»:
Масленичная неделя напоминает нам о близости поста, о необходимости встретить его достойно. Потому понятно, что не надо неистовствовать, напиваться, не надо сжигать чучело. Последнее – всё-таки ритуальное действие. Хотя ему не придают вроде бы особого значения, но на самом деле значение это никуда не уходит. И я бы не советовал православным участвовать в подобном обряде.
В первый весенний воскресный вечер 3 марта 2013 года в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе на беседу с игуменом Мелхиседеком (Артюхиным), настоятелем данного храма и подворья монастыря Оптина Пустынь в Москве собралось более 150 молодых людей из Сретенского монастыря и храмов Пророка Ильи в Черкизове и Чертаново, мч.Татианы при МГУ, икон Божией Матери «Тихвинской» в Алексеевском, «Живоносный источник» в Царицыно, «Скоропослушница» на Ходынское поле, «Утоли моя печали» в Марьино, Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках, Свт. Николая в Рогожской слободе, прав.воина Адмирала Ушакова в Бутово, вмц. Анастасии Узорешительницы в Теплом стане, прп. Ефвросинии Московской, Живоначальной Троицы в Черёмушках и в Чертаново, Иоанна Златоуста в деревне Козина и других храмов Москвы и Московской области.
Тема, которая собрала столько заинтересованных слушателей, звучала: «О счастье семейной жизни, или на пути к браку». Зная, что остро волнует молодежь, отец Мелхиседек выбрал данную тему неслучайно, так как, является более 10 лет духовником православного молодежного братства "Покров", в котором, во многом благодаря молитвам, трудам и советам батюшек, окормляющих «молодежку», родилось около 40 семейных пар!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.
«Больше радости бывает на Небеси об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».
Сегодня мы слышали эту притчу о беспредельном, бесконечном милосердии Божьим к кающемуся грешнику, о пути созревания в человеческой душе покаяния, изменения человеческой жизни, о решимости к тому, чтобы изменить свою жизнь, придти к отцу, покаяться, несмотря на то, что тот ещё не спрашивает никаких оправданий. Но человек готов сказать, готов просить прощения, несмотря на милосердие отца. Отец первый пал на грудь своего блудного сына, который не успел ещё сказать ни одного покаянного слова. Ни одного.